戒嚴令

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《意象來源》
達文西：『聖傑隆』（約1482）
法蘭契斯卡：『基督的洗禮』

陳錦芳向另外一幅法蘭契斯卡的作品『基督的洗禮』為本幅作品找材料。原作有五個重要的形像：基督。施洗禮約翰，及三位天使。這些形像陳沒採用，他採用了正 在要脫衣服準備受洗的第六個形像，一個背景裡不重要的人物。這個人重要因為他是不重要的人，他可以代表眾多無名氏，眾多跟隨基督的信徒：他代表虔誠的，循 規蹈矩的，世俗的市民大眾。西元三八四年大馬蘇主教諭他的秘書傑隆即達文西筆下的這個人重新校訂拉丁文的新約翰聖經。傑隆精通希伯來文並在耶路撒冷多年。 他同時是位希臘學者，他的拉丁文聖經譯本（通俗聖經）成了羅馬天主教會的經典並影響了後代不少版本。雖然達文西筆下的這位傑隆看起來像苦行僧，但這位人物 可與我們今日的最高智慧界論道辯理。那位執行戒嚴令的人物看起來更像一位合法的恐怖分子，即支持非法或壓迫人民的政府。他們兇殘極惡，濫殺無辜，不管是領袖或一般公民。