狂欲无欲东与西

#95007     121.9 X 91.4 公分     画布丙烯

《意象来源》 毕卡索：‘横卧裸女’（1932）
中国神祖图像、版刻着彩

当陈锦芳出版了中文的“神哉！毕卡索”一书后，他于1995年画了一系列“后毕卡索”的作品。这里是其中之一。

强烈的对比：青春与老年，活力与僵硬，生气勃勃与严厉苛刻，欢乐与纪律，狂欲与坚忍，世俗与宗教，西方与东方在某方面的对照。这 幅画的下半部里毕卡索的“横卧裸女”在一场性之狂欢后的熟睡中像一朵花盛开着。在毕卡索夸张的塑描中她那圆满的乳房，丰盈厚重的四肢，柔软多肉的臀部显得 性感而诱人；一种春之女神毫无顾忌地仰卧在沙发床上，而从她腰部伸长出一些花和叶，象征生长、青春活力和繁殖力。不错，她是毕卡索的情妇、模特儿和女神， 叫玛丽–蝶烈斯·沃特，毕卡索1927年遇到她，当时她17岁而他45岁。陈在这里借用这个图像做为西方的象征来对照东方（至少中国）文化中僵硬古板，教条又苦禁的一面在此取一些中国民间艺术里的神祖造形来表现。西方强权在鸦片战争之后在中国引起的震撼唤醒了这中原帝国5000年来为世界之中心的长梦。科学与民主成了当时年青知识份子的口号而要求在政活、社会、文化各方面加以改革。儒家与其他的古典传统猛遭攻击，而许多律令和禁忌都被弃之如蔽履。1912 年中国变成了共和，可是旋即坠入分裂及对抗一直到今日。在中国以及亚洲的许多地方，性与女人或被列为禁忌或一直被压抑并成为传统。既使1930年裸体画被 引进中国的时候也引起不少风波而被社会所反对，那时正是毕卡索画出这一张性感十足的作品时。这也不足为奇如果我们瞭解西洋艺术起源于希腊的赤裸裸女神，而 中国（以及大部分东方）的绘画乃来自书法。