世博

2015 年 8 月 13 日

北京奥运与上海世博之文化遗产的传承与发扬

2008年的北京奥运与2010年的上海世博是中国当代史上「百年一遇」的国际文明盛会,也是改革开放以来中国迅速和平崛起的成人礼。

改 革开放的中国之和平崛起,在举世惊叹声中迅速地引起欧美列强甚至日、韩、澳、印的焦虑质疑。当时不少学者专家抱着负面的意见论述中国快速起飞所带来的虚有 其表及危机。这种被误解或曲解的中国复兴富强的现象经过2008年的北京奥运及2010年的上海世博得到国际的瞭解与确认而被推向强国之列,在国际上举足 轻重而话语权骤增,并有一言九鼎之态势。

1896年开始至今已有30届(包恬今年之伦敦奥运)的国际奥林比克大会,可以说2008年的北京 奥运最是规模宏伟而热闹,竞争激烈而水平高。开幕闭幕的塲面演绎出了具五千年历史的中国文化与当今最科技最先进的演艺元素之结合,古而时尚,大而新,既古 东方之传奇魅力又是当代之西方品味之中国化,同时令人讚叹的是被习惯性地认为尚在「东亚病夫」阴影下的中国选手,却在这一届奥运裡拿到最多的金牌,而其 金、银、铜牌加起来是100面,世界第一,也成了百多年来奥运之最。两年之后的上海世博,也成了这当时具有159年历史的国际文明盛会最博大宏伟而成功的 一次。共有7300多万观众参观了每天如嘉年华会般琳琅满目的246个展馆,单塲内外的演艺节目就超过三万塲,使184天的世博天天热烈、拥挤、多彩、惊 艳,成为人类有史以来最盛大的集会,最成功的展览,最吸引人的庆典 这些証明了中国改革开放的百花齐放、硕果累累。全国上下一心把这国际大会办得尽善尽美,在21世纪开启不久,欢迎五洲四海的共襄盛举。

「现 代奥运之父」顾百旦男爵恢复古希腊的奥运在于倡导其「神圣停战」的历史传统以求今日国际社会公开竞赛,公平竞争以促进世界和平。有159年(2010)的 世界博览会也主张透过国际间的互相学习交流,合作发展来共荣共享,促进世界的繁荣,和谐及和平。中国成功而圆满地完成了这两次国际文明盛会,証明了改革开 放和平崛起的中国与世界接轨,并融入人类共同梦想之追寻与实践,即和解、和谐、和睦、和平之全球化「地球村」的建设,即缔造「天下一家、人类和谐、世界大 同」的理想伊甸园。

因此,北京奥运与上海世博在中国当代史的重要性该被深刻认识及大大宣扬,其努力达成的普世价值该继续不断弘扬出去。也就 是说中国改革开放及和平崛起与奥运及世博的目的及精神并驾齐驱的观念有待加强,让国内外普遍认知,其文化遗产有待发掘、整理、展示、欣赏....如何做? 当然做法很多,但其中有一项具体而简明的做法可收到事半功倍的效果,同时顺应国内外正兴起的文化及文创热潮,即这两次盛会的艺术成果之展示发扬,即具教育 功能,弘扬效果及剌激文创的艺术展示(及座谈、论谈会)巡廻展。其中以留法旅美华裔画家,联合国文化大使,陈锦芳博士所创作的「北京奥运 (66幅)」及「上海世博(100幅)」系列作品之展示最为独特(unique)、适切(appropriate)而深具意义(meaningful), 因为

一、奥运11 6年世博161年以来没有任何画家以之为主题创造系列作品,而陈博士的66幅(奥运)+100 幅(世博)作品丰富、多元、精彩、尺寸大,是溶合东西方文化的当代西画作品,适合任何大、中塲 合的展示,深得罗格的讚许(北京奥运出版画册)及当时布希总统(陈博士是美国公民)来信鼓励。

二、 出生于台湾的陈锦芳当时是以联合国文化大使的身份推动其「为人类而艺术」世界巡廻展的中国 行之创作及展览,与一般画家不同,其活动兼有两岸交流及文化外交之功能。

三、此两批作品暂时尚留在上海,应早日加以善用。

 

艺术家简介

936 年出生于台湾的陈锦芳,1963年考取法国政府奖学金而留学巴黎12年,获巴黎大学现代美术史博士之同时在巴黎艺术学院深造七年。他1969年建立「五次 元世界文化观」而衍生在绘画表现上的「新意象派」(Neo-Iconography),产生不少系列作品而立足国际画坛,被誉为「后现代先驱」及「当今世 界上20位最具影响力的艺术之一」(1991 Dr. Thomas McEvilley)。2001年获颁联合国「全球宽容奖」,并荣任「宽容及和平文化大使」,以启动「为人类而艺术」世界巡迴展,而于2008年到「北京 奥运」与2010年到「上海世博」创作系列作品及展示。其结合运动与艺术的「北京奥运」系列为罗格所讚赏并于奥运前后在北京及上海五个公、私立美术馆展 出,而其「上海世博」系列被世博局邀请到世博园区(D区,综合演艺大厅1F)个展(闭幕前10月),为159年世博历史的破例第一次。这两个系列作品为这 两次中国举办的国际文明盛会留下了可贵的文化艺术遗产,尚暂时留在国内,期加以善用及发扬后奥运,后世博之文化强国建设。

 

巡迴展出陈锦芳博士之「北京奥运」与「上海世博」系列作品之目的及功效之分析

「北 京奥运」及「上海世博」之国内、外参与及参观人数据一般估计有1亿5仟万人,而透过电视等传媒所触及到的人口至少有人类的三分之一,即20几亿人口。他们 对这两次人类文明盛会的印象当时必定非常深刻,但过后就渐渐澹忘了,或认为像球赛一样过去就过去了,不必加以重视,觉得还有下届下下届。既使北京及上海的 居民,也大都不关心后奥运,后世博。这种心态看似正常,却是极为可惜的遗憾,因这两次盛会在发展中国家首次举行,却得到有史以来最宏伟的圆满成功,其独特 性及重要性充满希望及启示,并会影响到今后全人类的发展而值得世人,尤其国内全民的关注与参与。

21世纪千禧年的第一天,从第一线阳光照到 地球那一刻开始,全球的人类在每一个角落依次轮流以最兴奋的心情,最亮丽的民族特色载歌载舞地迎接阳光,从澳洲经过太平洋,到中国北京的「世纪坛」,再往 西而到欧、美,而地球一周,让全世界的电视播出了人类一体拥抱光明的热烈情况,令人觉得21世纪将是天下一家,人类一体,充满希望与友爱的世纪。这种乐 观,兴奋的气氛不久却被9/11的惊爆炸掉了,黑暗与恐怖又回到了日常生活。在这低气压中却传来北京申办奥运成功与上海成功申办世博并驾齐驱的消息,举世 测目,举国欢腾,而中国的GDP年年超过10%,并快速大力建设,全国上下为举办这两次国际文明盛会而尽心尽力,并得到国际热烈的响应。终于在全球金融危 机和欧美经济衰退中,中国一支独秀而光荣又成功地办好「北京奥运」与「上海世博」,成为「奥、博」之最!它不仅是中国复兴的具体表现,也是国际间开发中国 家跨步超越的典范代表。

为什麽会这样?其明确轮廓是什麽?其背后真相为何?其将来影响,发展可能是什麽?有多少人有这种认识及关怀?....这些后奥运、后世博的课题如何展开、宏扬?.... 因此,陈博士的「奥、博」文化(艺术)遗产巡迴展除艺术欣赏及教育,共同记忆回顾外上述的观点及问题都可提出来讨论、研究,也就是后奥运及后世博命题的公开化、普遍化,集思广益化,学术探讨及生活化而其可明显提出的初步答桉归纳之可如下:

○1、改革开放是「奥、博」成功的先决条件。

○2、「奥、博」之成功横扫自鸦片战争以来中国百多年的屈辱而恢复了民族自信心与国民自尊心。

○3、「奥、博」之成功是东、西文化大结合(具中国特色的社会主义)之表现。

○4、北京奥运开幕演艺中呈现了中国汉字4万多字中的一字「和」,那是中华传统文化的DNA,「和」在 今日世局中正积极在发挥其作用! 和解 : 台湾海峡两岸的和解提供给南、北韩、中东等地和解的范式

Screen Shot 2015-03-12 at 2.36.15 PM ○5、世博之246展馆为历届之最,因为除国际、企业馆之外中国还有省馆及直辖市馆,而中国一省馆等于外国一个国家的展馆。这是中国特别国情的展现,即秦 始皇统一中国的结果,那是西欧的亚历山大帝、凯撒大帝、拿破崙想统一欧洲而未竟之梦。一个四川省等于一个法国,也等于一个日本。….

○6、中国「奥、博」之成功是中国进入第二次文艺复兴之开花结果的表现,文艺复兴的时代是「天才倍 出」「通专才是尚」的时代,故应该「文人不相轻」而乐见「伯乐识千里马」的时代,也是进入「百 年盛世」的时代。..

因 此,陈博士的「奥、博」艺术文化巡迴展除艺术欣赏、盛典回顾外如能善加利用,会具有历史探讨、文化认知、展望将来等功能,其学术座谈可能引起对当今中国文 化(不仅是当代绘画)的热烈及刻探讨,以集思广益,为「文化强国」做出贡献,同时涉及对世界的文化潮流之测向,因为陈博士不只是画家,他同时是被国际重视 的思想家,学者(出版有20多本文化论着及画册等),文化研究者,他的艺术创作是他的「五次元世界文化观」——以「爱」为宗,「和」为贵,「分合」为功的 全球新文艺复兴——在绘画上的表现。他认为中国目前正进入第二次文艺复兴的开花结果期,而「北京奥运」与「上海世博」是这现象的亮丽表现,是东、西文化 「取长补短、整合创新」的百花齐放,而得到如「上海世博」的「各美其美、美人之美、美美与共、天下大同」之效果。而一个「文化强国」的中国最有条件领导 21世纪的人类进入「充满希望与友爱」的和解、和谐、和睦、和平的时代。这也是联合国努力的目标,也是为什麽联合国透过「联合国之友」的执行在全世界的艺 术家中挑选陈锦芳博士为文化大使,推动「为人类而艺术」世界巡迴展的原因,也是为什麽具有历史前瞻性眼光及文化使命感的陈博士选择「奥、博」为主题作了 100多年来没有任何艺术家完成过的「奥、博」系列作品:「北京奥运」66幅(其后又增加了20多幅)与「上海世博」100幅(其后又增加了「江西馆」及 「香港馆」,以及在景德镇学院完成「奥、博」80件精品大型瓷版)之缘由,这些「奥、博」历史上独一无二的(后现代「新意象派」)作品成为了「后奥运」、 「后世博」的珍贵文化遗产,见证了这两次国际文明盛会在人类文化发展史上的光荣重要性及永恒的价值,期能得到重视及善用。

 

巡迴展初步构想

这部份应该与有关机构,如后奥运….会,后世博研究中心等,在文化部、教育部、外交部,甚至国务院的指导之下共同商榷。笔者不敢代庖,仅冒眛在此提出一些初步构想,向有关单位请教,或能抛砖引玉。 ○1、这两系列作品中之「北京奥运」系列在奥运间及直后已在北京及上海的五个公、私美术馆(包括798 展馆)展过并出版有精美画册(290页,图文并茂,中英对照),但「上海世博」100幅除2010年10 间进入世博园区展出外,尚未发挥,也未印画册,(已编好,240页,也是图文并茂,中英对照)可先 在上海展出,庆祝上海办世博之功,同时印画册。

○2、 透过后「奥、博」合作或一主办一协办,在北京之中国博物馆或中国美术馆大型展出,以向当时主 办此两次国际文明盛会的领导者(阶层)表示最高的敬意及感恩,让国人及世界人士对这两次盛会对 今后中国的发展与对世界的贡献之重要性有极充份的认识及激励十八大之后的传承及接棒。

○3、之后展开的巡迴展可分国内外,亦可同时进行,因 为景德镇陶瓷学院挑选了「奥、博」两系列的精 采杰作在陈博士的参与及监制下完成了70多件大型瓷板(1米x2米左右,最大的是1.5米x3.2米), 而UNESCO(联合国科教文组织)的官员特地从巴黎飞来参观,认为是中国闻名世界的陶艺与当代艺术 的新结合,既是艺术创作也是文创作品,适合巡迴展出。

○4、国外(包括联合国)部份可从台湾开始,将是海峡两岸文化交流的亮点,然后日、韩、等亚洲国家, 再到欧、美等。

○5、国内则从重要城市开始,配以学术座谈与文创。.........

以上,敬请指教。



陈锦芳「为人类而艺术」基金会
UN「为人类而艺术」世界巡迴展执行长
纽约市陈锦芳文化馆
侯幸君馆长及文化团队 一同 敬上 2012年11月上旬
2015 年 10 月 13 日

The Soul of the Shanghai World’s Fair aptured

捕捉上海世博会的灵魂

劳伦斯‧吉普逊 美国国家博物馆顾问、名艺评家、艺术投资顾问, 文凯译

  当我们更深地进入21世纪时,陈锦芳博士单独地屹然耸立成为今日活跃于世界舞台的最重要艺术家。比较上来说,我们遇到的任何在生的另外艺术家——在展览上或搜证自媒体的——都只是片段的,在狭窄的美学和文化范围里创作。

作为一位世界级的艺术家,陈锦芳是第一名。在那琼楼玉宇的殿堂里,他是单独一人。我心里毫无疑问地认为陈的绘画作品注定出现于世界上每一个重要的公共、公司或私人收藏里。每一个定位于20及21世纪艺术的大美术馆将搜刮他的艺术作品来增加他们的收藏。遣用他在色彩、构图以及哲学方面天生的光明生辉的才华,陈继续审察当今世界上进行的任何各种事件来创造一个令人叹为观止的宇宙。他巧妙的结合过去、现在与未来。他善用每一个可取得的视觉意象来创造他那并置、多彩、闪耀、令人激情兴奋的视觉天地。陈对当前在世界上、在人类心灵上以及头脑里发生进行的事物是一位原记录者、诠释者和展望者。

 
1欢迎参加2010上海世博Wellcome To Shanghai Expo 201080X100cm (M)#22逛豫园,迎世博Visiting Yuyuan before Expo130X194cm_Web_LL
陈锦芳那泉水般涌出的灿烂而伟大的绘画,让他获得联合国的高度评价,并透过艺术成为其【宽容及和平文化大使】。他那《迈向21世纪,世界文化交响曲》,拼成为110英寸X560英寸的大幅巨作是我所知道的当代绘画作品最动人心魄而丰富多彩的作品。.(它在艺术世界里最可与之对抗的匹配之作应该是法国当代壁织,珍•吕沙庞大的《世界之歌》之群作和马久•马得哥只部分完成的【空间之幻】系列。两位画家均已作古)。

  陈的创作能如此乃源自他的学习及形成过程深深植根于东方并不断扩展到西方。他不是东方与西方的桥梁,而是东西两方机智而深入观念心思的紧密联合者。他不仅活跃于世界舞台,他自己就是世界舞台。陈能够达到这样乃是他广纳百川,吸取每一泉源——任何艺术,旧的、新的,任何时期、历史、考古、地理、时事、事件、哲学,想象。任何眼睛可以看到的都有可能成为他建造艺术殿堂的砖石。他混合这些砖石来产生前所未见的视觉世界。

  陈的每一幅作品存在几种层次。首先是一种视觉的怡悦或断裂突兀,而通常是前者。那是由色彩与构图所形成。有时候这些画看起来很简单。有时候构图和色彩极度繁复。但是隐藏于这些一眼就看出来的美学快乐与不快乐是众多的意涵。为什么陈说这个?这到底意味什么?观者不得不去想和回答。这些答案可能依照观者看这些画而不同。经常有新的发现让人思考,有新的方法来了解。而那是伟大艺术的精华——一再重复的美学上的发现以及情感方面、知识学术方面的刺激。

  陈锦芳的艺术生涯开始于一场对立争斗,一场介于他在故乡台湾承袭发展的中华文化以及他所遭受面对的西洋艺术与思想的对立争斗,尤其在巴黎十二年留学期间。他是东方人或西方人?他开始尝试融合东西两方,其完成的融合首次在美国费城的艺术联盟之美术馆展览上发表了出来。那是1978年的事,而他的艺术被概括以新的画派:【新意象派】。那次展览与该新画派名词的提出帮助观众对陈的创作结晶而成的艺术增加了解同时也许同样帮忙艺术家了解自己的艺术。另外一点有关陈的有趣面向是虽然他的新意象派让他成为世上伟大的画家,但当他画起风景、台湾乡艺意象,城市的街景和表现个性的肖像画时依然得心应手,畅所欲言。

 
(M)#26阳光谷,太阳能颂Sunshine Valley, Ode to Sun-Energy80X100cm (M)#30繁星下的阳光谷The Sunshine Valley under Stary Night97X130 cm (M)#2黄浦江世博梦Shanghai Expo Dream upon Huangpu River_Web_LL
在费城的展览几年后,陈锦芳被自由女神百周年(1886-1986)庆典所赶上。他第一次从法国到美国时看过自由女神,然后他以一位新移民来到美国并成为美国公民。假如自由女神将届100岁,他将画100幅自由女神的作品来共襄盛举。每一幅作品都将是一次不同的诠释及表现,而这些作品将使用一大堆的意象。我有幸为这批多彩多姿的作品撰写最重要而具引导式的文章。在此我节录该篇介绍文章的几段:

  这些让人眼花缭乱的自由颂歌也同时是新意象派百花齐放的赞美曲,它无限地整合时间与空间以及美学上的多种面貌来产生新鲜的美学表现和领悟。新意象派能够使我们思考、感觉甚至发笑。作为新意象派的先知、见证者和启示者,陈巧取挪用人类艺术宝藏与经验的视觉形象而透过想象将之铸成美丽而有力的新形象。这些绘画以新鲜的激动与洞见来报答我们同时又不将我们与视觉传承切割开来……他以一种成熟丰盈的视觉表现,将亚洲、欧洲及美洲的文化绑在一块来创造这令人惊异的对自由女神的献礼。被遣用到自由女神系列的各种不同意象有几百种之多。另一个百年大庆来临了。

  在巴黎的埃菲尔铁塔只晚自由女神三年到来。那是为1889年的世界博览会而建造的。陈在巴黎研究和创作有12年。他认识也喜爱居士达夫•艾飞尔那钢铁的代表形象。这需要另外100幅作品。在自由女神与巴黎铁塔百年大庆间只有这样短的时间,陈只得日夜不停的画。他的夫人侯幸君精炼能干,知道他先生工作的重要性而善于处理家庭及商务方面的事,让她的先生全心全力专注于创作。

  跟着自由女神与埃菲尔铁塔百年大庆接踵而来的是1990年梵谷逝世100年纪念。需要再画100幅作品。这位法国后期印象派的荷兰大师是陈锦芳所心仪的大师之一,而有一大群梵谷的艺术形象早出现于陈的绘画里。因此陈锦芳马上执起画笔在一种白热的创作狂风里完成了100幅悼念这位逝世的艺术大师。就像自由女神系列与巴黎铁塔系列一样,后梵谷百幅系列一鸣惊人。这批画完美的表达了陈的心愿。这些画在荷兰及其他地方展出并得到广阔的回响。

陈着手想画100幅内华达州的拉斯‧维加斯,那有时候被称为【罪恶之城】的赌博、离婚方便而令人眼花缭乱的游乐城。陈不像上述三种系列的创作般为歌颂而画,而是想探讨那城市的多样令人目眩头晕的视觉大观园以及那里滋生的人间社会喜剧。我相信陈放弃这百幅作品的完成,因为他找到了更有价值的题材。

  2008年在北京举行的奥林匹克运动大会是一个更有价值的主题。同样地,100幅是目标。从世界各地涌来了最好的运动健将而陈锦芳推出了一系列漂亮的画展。就像那副与联合国有关的大画,陈证明了自己是世界级的画家。在不同场合里有紧张、成功、失败。但总而观之,是一场大刺激及大成功。成千上万的摄影者拍摄每一场比赛,而一些画家将一些个人的成就搬到画布上表现或用计算机产生形象,但是只有陈锦芳成功地表现了整个奥运会,以光辉灿烂的视觉盛宴捕捉并提升了奥运活动的精神。

  并不是每一个人都能来参观北京奥运会,但是陈的绘作却永远将该盛会的每一大场面记录到他出版的中英对照画册里:《陈锦芳博士的艺术与奥运会:为人类而艺术》。旋踵间中国的全民激动随着奥运的结束南移,到2010年的上海世界博览会。

 
(M)#36英国馆United Kingdom Pavilion130X194cm (M)#40韩国馆Republic of Korea Pavilion130X194cm_Web_LL
在我人生的80多年岁月中,我有幸参观了在旧金山、布鲁塞尔、西雅图、蒙特娄和纽约的世界博览会;在纽约、华府、巴黎、巴塞尔、威尼斯和马德里的国际艺术博览会;在美国、加拿大、欧洲和亚洲数以百计的美术馆和画廊。这些让我拥有广阔深远的而丰富多样的经验来观赏及思考人类几千年来的艺术作为和掌控。当我回想这些众多的展示时,我发现他们大部分视野不大。在马德里的ARCO博览会,在巴塞尔的艺术节庆,以及威尼斯双年展都由个人的展馆或摊位构成,往往集中于个人单一画家或该国一小群艺术家的作品展示。

  在众多令人印象深刻的美术馆展览中,让我深深感动而永留脑际的回顾展有,斐梅在华府国家艺廊的展出,诺德在日本东京一家美术馆的展览,洛逊奎斯特在休斯敦美术馆以及琼斯在马德里的苏菲亚皇家美术馆的展览。自然地,大部分在世界博览会的艺术展览都倾向于国家主义,而最显著的展示是建筑:巴黎的艾菲尔铁塔、布鲁塞尔的原子核塔、西雅图的太空针塔,在纽约美国馆的BFG大圆顶等。然后我们看到胜过以往所有世界博览会的世界博览会:那庞大、拥挤、万众攒动的2010年上海世博会。但是不像上述其它的展览会,我发现有一位艺术家以他的绝妙技巧、聪明才智和坚毅精力将整个博物馆串连起来加以诠释表现。没有任何摄影纪念册(或学术性研讨)将会达到像陈锦芳博士的上海世博会百幅作品所表现的活泼性、美、了解、戏剧性、智能洞察以及感情穿透深度。

  陈是独一无二。他是活跃于当今世界的任何地方,最具聪明才智及面对国际挑战的艺术家。上海世博会虽然被举办来展示世界,包括中国,却比任何曾经举办过的盛会更炫耀全球及其众多不同的文化,包括中国文化。陈着手去捕捉该博览会的整个精神以及众多令人耳目一新的展馆。据我所知,到现在还没有一个人对上面提到的任何一个世界博览会,艺术博览会、美术馆或画廊的展示,做过这样的事。

陈对每一个展馆加以研究,它的外形象征,它的内容意义,其人民、地方、事物真象以及所引发的灵思意兴。然后,以他灵敏的心思和高度发展的天份才华寻找并整合众多的意象,他一个接着一个地为每一个展馆画出了深具哲学及美感的肖像。整体观之,这100幅绘画作品比任何照片报导所能做的,更描述了该展览会的灵魂。

 
Japan (M)#31法国馆(A)劳动、祈祷、大发展• France Pavilion(A)Work, Pray, Great Development 97X130cm
意象(icon)可以是任何视觉的实体,陈的天才不仅仅是善于选择意象,他的天赋才能亦要求能够将这些意象妥切安排并成功地加以描绘表现于他非凡的色彩组合之遣使把握中。陈那光辉耀眼而并列重迭的颜色之群正确地直现内心感情的回响反应。很少有艺术家拥有这种天赋。由于这些作品的复杂性,观者可能很难马上认出眼前所看到的一切。那是伟大作品奇妙之处,看的人往往能够找到以前没看到的东西。为要帮忙看画者看得更详尽及更加了解其意义,陈玉立(Julie Chen)为他父亲的每一幅作品打造了一把钥匙让我们更精确而全盘地了解该作品。那是他们父女给世界的礼物。就像陈的儿子德立,他和他的团队将陈的作品制成版画。

  陈锦芳对上海世博的展馆之艺术诠释留给我们一连串的令人兴奋的绘画而吸引了世界,每一件作品一次。对于许多观众来说,他们最喜欢的作品将是最接近他们各自文化的作品,他们必须用心来研究的作品是那些能给他们带来新知新感受的作品。由于编幅的限制,让我们就直接的跳进这条非凡的艺术之流加以享受。