狂慾無慾東與西

#95007     121.9 X 91.4 公分     畫布丙烯

《意象來源》 畢卡索：『橫臥裸女』（1932）
中國神祖圖像、版刻著彩

當陳錦芳出版了中文的「神哉！畢卡索」一書後，他於1995年畫了一系列「後畢卡索」的作品。這裡是其中之一。

強烈的對比：青春與老年，活力與僵硬，生氣勃勃與嚴厲苛刻，歡樂與紀律，狂慾與堅忍，世俗與宗教，西方與東方在某方面的對照。這 幅畫的下半部裡畢卡索的「橫臥裸女」在一場性之狂歡後的熟睡中像一朵花盛開著。在畢卡索誇張的塑描中她那圓滿的乳房，豐盈厚重的四肢，柔軟多肉的臀部顯得 性感而誘人；一種春之女神毫無顧忌地仰臥在沙發床上，而從她腰部伸長出一些花和葉，象徵生長、青春活力和繁殖力。不錯，她是畢卡索的情婦、模特兒和女神， 叫瑪麗–蝶烈斯‧沃特，畢卡索1927年遇到她，當時她17歲而他45歲。陳在這裡借用這個圖像做為西方的象徵來對照東方（至少中國）文化中僵硬古板，教條又苦禁的一面在此取一些中國民間藝術裡的神祖造形來表現。西方強權在鴉片戰爭之後在中國引起的震撼喚醒了這中原帝國5000年來為世界之中心的長夢。科學與民主成了當時年青知識份子的口號而要求在政活、社會、文化各方面加以改革。儒家與其他的古典傳統猛遭攻擊，而許多律令和禁忌都被棄之如蔽履。1912 年中國變成了共和，可是旋即墜入分裂及對抗一直到今日。在中國以及亞洲的許多地方，性與女人或被列為禁忌或一直被壓抑並成為傳統。既使1930年裸體畫被 引進中國的時候也引起不少風波而被社會所反對，那時正是畢卡索畫出這一張性感十足的作品時。這也不足為奇如果我們瞭解西洋藝術起源於希臘的赤裸裸女神，而 中國（以及大部分東方）的繪畫乃來自書法。