陈锦芳的「新意象派」
「新意象派」到底是什么？想出这个名称的罗伦斯.杰普逊，一位权威艺评家,曾任华府美国史密斯国家博物馆前顾问说：
「新意象派是一种看来似是而非含蓄着真理令人讶异得目瞪口呆的妙作。它是一种从既往各种可能形像移花接木，擅挪巧用来创造出一种充满象徵而光耀夺目的艺术并深深攻入未来美学的境域。陈锦芳博士，这位孜孜不倦的新意象派创导人，从不间断地统驭取诸众多生活领域文化源流的公共形像来创作新的事实，产生美的新奇，引发心理的震盪，带来哲学的冲击！」
天下一家 World Family in Peace
因此「新意象派」是一种众多理念及图像的综合，这画风的核心是陈博士对未来世界文化的看法，即「五次元世界文化观」。那是他于1969年受到美国太空人登陆月球的启发而有系统地加以论述的一种文化理论。
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「新意象派」（ Neo-Iconography）的创导亦即1969年之后陈锦芳个人艺术风格的创立，拓展及推广。 它乃整合古今中外人类文明之「意象」（icon），即具象徵意味的公共形象，加以「艺以载道」 的创作表现。即取「文化形象」而非「自然形象」为创作语彙，透过「引句」及「擅挪」 （appropriation）并打破时空、文化界线、派别风格及表现技法，加以整合创新的艺术风格。 亦即取古今中外各家各派的作品加以随「心」所欲，随「义」取材，依「道」而艺的集大成，技巧千变万化，表现形式亦依题而异，且成系列展开等。这些特点历史上鲜有艺术家如此做过，又做得如此彻底而丰富。 新意象派」（Neo-Iconography，简称Neo-I）系列作品包括「自由女神百幅连作」、「巴黎铁塔50幅连作」、「后梵古系列」一百多幅、「东与西」、「维纳斯」、「人文」、「玩牌者」、「拿破崙」、「后毕卡索」、「后马谛斯」、「戴妃系列」、「玉山系列与变奏」、「天坛系列」、「奥运系列」等。
陈博士认为，东方文化与西方文化等经过了几十世纪的冲突后一种联合的全球性文化即将诞生。这种世界性文化会产生一种新精神及新动能并会影响所有一切，从艺术到科学，以及人际间的交流沟通。这种远见宏观激发陈博士去宣导一种以「爱」为宗的新文艺复兴，而表现于他的艺术、行动及生活方式。做为新文化的先驱，陈在1970年初创始了「新意象派」并逐渐演变成「为人类而艺术」的艺术，表达他对我们「地球村」的关爱。
「新意象派」是一种新的传达形式。它整合东方与西方，过去与现在，以不寻常的手法组构家喻户晓的「意象」。意象乃具象徵意味的图像，不管是社会的，历史的，宗教的，科学的或审美的。陈博士从世界各地集来各种意象而以一种超越时空及文化范围的手法加以重整组构，其结果乃众相妙陈，或令人惊异、迷惑，或使人快乐、忧伤，或幽默诙谐。「新意象派 」是一种大胆的艺术形式，因为它以新图像所蕴有的新意义同时向艺术家及观众挑战。每一幅画都赋有哲学底涵的新意义以及一种文化使命：以「爱」为宗的全球新文艺复兴。
这种取先人作品加以整合，变奏，诠释及创新的作品应称为「后现代」的创作，而剪接既有图像加以合成变貌已成为「电脑艺术」最普遍的形式，因此在1969年就走出这一条路的陈锦芳乃被认为是「后现代」文化的先驱及「电脑艺术」的先行者。如今电脑普及全球，故其影响亦广， 陈氏乃被认为是「当今世界上20位最具影响力的艺术家之一」。
作品系列
