塞尚使用梵谷畫室

塞尚帶著他的太太來訪，那位在筆下「有咖啡壺的女人」一作中出現的女人。塞尚自己也出現了，是以他「戴禮帽」的自畫像之形象出現。他隨身帶來了三幅將之掛在畫室的牆壁上以便幫他醞釀作畫的靈思。那三幅畫是「著紅夾克的少男」(1890-95) 「穿紅色衣服的塞尚夫人」(1890)和「維多‧裘奎的肖像」(1876-77)。在他停留期間裡，塞尚畫了一幅靜物：一個盆子、一隻壺和幾個蘋果，他把這些放在窗口附近的桌子上面。從窗口外望，映入眼簾的是那有名的「聖‧維特娃山‧嘉丹附近」(1885-86)的風景。梵谷當時不在，但是他在畫室內留下了一幅作品作為他在場的象徵，即「有咖啡壺的靜物」(1888)，掛在靠窗的牆壁上，而另外一幅則是梵谷在1884年畫的「有鍋、壺、瓶的靜物」，該畫與塞尚的作品一同掛在床側的壁上。

當然這種杜撰的排演組合，只有在觀念上可以實現，但這種發光的想像令人喜悅。梵谷的寢室連同他的大床、白色枕頭和猩紅色的毛毯則保持原狀不變。又地板、牆壁、窗戶、門、桌子、鏡子和毛巾也是按照原來樣子的擺設。但是這間臥房現在變成了塞尚的王國，由他的人物、風格、口味、色彩和筆觸所統馭。或者說，梵谷的房子只是一種藉口， 塞尚在這幅畫裡呈現他的藝術。或者說，陳藉著這次造訪的機會呈現塞尚的藝術。或者也可以說，塞尚–梵谷–陳錦芳在這幅繪畫的展現中糾纏不清。

上述這些只不過是陳博士的「新意象派」(Neo-Iconography)中存在的後現代現象中的有趣的模擬虛構之一例。